LE CLERGE : Le Séculier et le Régulier

Bon, là ça devient tartignolle à expliquer... mais c'est trés important pour la suite des évenements au Moyen Age, alors, je vais essayer de la jouer courte et compréhensible...

Vers l'an Mil, le Pape Evêque de Rome, n'est pas encore le chef incontesté de l'Eglise. La Chrétienté est divisé en diocèses dirigés chacun par un Evêque qui contrôle la vie religieuse animée par des curés. Ok ? bon...

Pape, Eveques et curés forment le CLERGE SECULIER

D'autres religieux vivent dans des monastères ou des Abbayes, ce sont les moines qui obéissent à une règle...

Ils forment le CLERGE REGULIER.

C'est à cette période que l'Eglise devient puissante, les abus nombreux et que la qualité du clergé diminue.

Ce sont les Moines qui vont réagir les premiers contre ces abus.

Au Xème, la vie monastique reprend des règles strictes, retrouve sa simplicité, ses prières et se consacre essentiellement aux pauvres et à la charité. Un peu plus tard, la papauté réagit également...

Nous sommes à l'aube des Ordres religieux.

Interressant...
Justement concernant les ordres religieux comment ces derniers tels Templiers, Cluny,... ont t'ils prit une telle importance.
On sait que pour les Templiers c'est l'argent des croisades qui leur a permis de devenir les banquiers de la France, ce qui a aussi conduit à leur perte.
Pour les dominicains ont sait que l'inquisition qui leur a donné leur pouvoir...
Mais pour Cluny et les autres: Bénédictins, Chartreux,... comment leur pouvoir s'est mis en place.
Ils serait aussi peut être interressant de faire un topic sur chacun d'entre eux...
As tu des renseignements concenrnant ces ordres ?

Alors justement, la prospérité de CLUNY est venue de cette "révolte" des Moines et de leurs remise en cause des Abus du Clergé.

CLUNY fut dans les premiers à réagir. Fondée en 910 (à cet effet) en Bourgogne, l'Abbaye de Cluny (qui dépend directement du pape) restaure une vie monastique avec des règles de vie strictes.

C'est ce qui attirent de trés nombreux fidèles... et leurs dons.

Voilà comment Cluny gagne en réputation et en bien, l'Abbaye deviendra trés Riche au XIème.

C'est de cette nouvelle forme de clergé que vont naître les ordres, par exemple, l'ordre de Cîteaux ou les Moînes font voeux de pauvreté, de travail et de prières.

LES ORDRES : l'Aube d'une grande aventure...

Avant d'aborder ce sujet, un petit mot pour se mettre dans l'ambiance...

Nous avons donc dit que dés l'origine, les groupes religieux se sont constitués autour d'un règle de vie.

Il y a deux règles essentielles :

- En Orient : Celle de Sainte Basile (IVème)
- En Occident : Celle de Saint Benoit (VIème)

A partir du XIème les nouveaux ordres qui ne se réclamaient plus de la règle Bénédictine adopterait celle de Saint Augustin, précisée par des constitutions propres et révisables. Ainsi en allait t-il pour "Les MENDIANTS" au XIIIème...

La fondation de l'ensemble repose sur 3 voeux :

- La pauvreté
- Le Célibat
- L'obéissance

Trois voeux, trois services, avec pour les TRINITAIRES (XIIème) un quatrième voeux : Sauvez les Captifs.

Pour les DOMINICAINS et les CISTERIENS c'est l'office divin, pour les FRANCISCAINS "l'amour joyeux de la Dame pauvreté " pour les DOMINICAINS, j'y reviens, "l'annonce de la parole", pour les CHARTREUX "le culte du receuillement solitaire etc...

Enfin, il faut savoir que jusqu'au XIème un religieux appartenait à un monastère, puis elle ne se définit plus en un lieux uniquement mais en une communauté répartie sur plusieurs sites (couvents, monastères...)

Le religieux n'entre donc plus dans un monastère mais dans un ordre.

Les ordres sont nés !

Le monastère de Cluny est fondé en 910 ou 909 par Guillaume III, duc d'Aquitaine.Celui-ci place le monastère directement sous la protection de l'Église de Rome, assurant ainsi son indépendance, et empêchant toutes exactions de la part d'évêque et autre personnages de haut rang dans l'Église( a noter que la simonie était assez répandue...).
Par la suite les papes Grégoire V(998) et Jean XIX (1024)accordent l'exemption aux clunisiens, ce qui permet de libérer les moines de la tutelle des évêques.
Ainsi, ce monastère prend de l'importance car nombre de prieuré et d'abbayes décident de se mettre sous sa juridiction bénéficient par se moyen de l'exemption.
Cluny prend de l'ampleur et celle-ci finira par se voir comme une miniature de Rome. Celle-ci réunit le monachisme, l'érémitisme et réclusion à la fois pour les hommes et les femmes. C'est également un lieu d'asile ouvert a tous laïc désirant se retiré du monde de façon temporaire ou définitive.
La seigneurie a un lien important avec Cluny, elle lui fournit richesse et même parfois des membres, d'ailleurs la plupart des abbés de Cluny font parti de l'aristocratie.
C'est également de ce monastère que surgira le pape Urbain II.